花开富贵图里有时会看到蝙蝠，因为蝙蝠的“蝠”和“富”谐音。这里的花一般指牡丹，清代赵世学在《牡丹富贵说》中提到：牡丹有王者之号，冠万花之首，驰四海之名，终且以富贵称之。夫既称呼富贵，拟以清洁之莲，而未合也；律以隐逸之菊，而未宜也。甚矣，富贵之所以独牡丹也。
孔子-仁智礼义信青花瓷笔分为钢笔和签字笔两款，可任选。此款产品采用儒家宗主孔子的画像为创作基本点，表达仁智礼义信这五种道德规范：仁：泛爱众，而亲仁；智：举直错，使枉直；礼：礼之用，和为贵；义：无适也，无莫也；信：凡出言，信为先；
虎啸山河采用中国传统上山虎为主题，通过陶瓷笔此种新型载体，将华夏五千年文明融入现代时尚生活，全新诠释笔文明记录者的身份。此款产品契合节庆礼品市场，笔身设计采用新型大班笔的视觉理念，顶帽、笔夹、套节、笔项、尾帽采用铜镀24K金工艺，防吸套及笔尖采用台湾原装正品，给使用者带来全新的书写体验。
虎啸山河陶瓷笔采用中国传统上山虎为主题，通过陶瓷笔此种新型载体，将华夏五千年文明融入现代时尚生活，全新诠释笔文明记录者的身份。此款产品契合节庆礼品市场，笔身设计采用新型大班笔的视觉理念，顶帽、笔夹、套节、笔项、尾帽采用铜镀亮铬工艺，防吸套及笔尖采用台湾原装正品，给使用者带来全新的书写体验。
喜上梅梢，传统吉祥纹样。古人以喜鹊作为喜的象征。《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”《禽经》：“灵鹊兆喜”。可见早在唐宋时代即有此风俗。当时的铜镜、织锦和陶瓷装饰等，已有很多喜鹊的题材。同时，我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉”字，画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。
喜上梅梢青花瓷笔（白）喜上梅梢，传统吉祥纹样。古人以喜鹊作为喜的象征。《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”《禽经》：“灵鹊兆喜”。可见早在唐宋时代即有此风俗。当时的铜镜、织锦和陶瓷装饰等，已有很多喜鹊的题材。同时，我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉”字，画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。
盛世腾龙青花瓷笔此盛世腾龙青花瓷笔，采用象征华夏民族精神的龙为设计重点，踏吉祥之云，上下两龙遥相呼应，接天福，受地禄，万里华夏任龙腾，以凌云志和天地共振鸣。此款产品契合多种礼品通路，笔身设计采用新型大班笔的视觉理念，顶帽、笔夹、套节、笔项、尾帽采用铜镀24K金工艺，防吸套及笔尖采用台湾原装正品，给使用者带来全新的书写体验。
福禄寿禧笔尖：选用台湾原装梅花牌笔尖精细铸成。笔管：采用纯正名贵青白玉；笔夹：运用中华传统之如意形状，并镶嵌名贵水晶，尽管执笔者王者风范；福、禄、寿、喜是吉祥文化中经典的文化内容，是中华文明历史长河中璀璨的明珠。
盛世腾龙青花瓷笔,此盛世腾龙青花瓷笔，采用象征华夏民族精神的龙为设计重点，踏吉祥之云，上下两龙遥相呼应，接天福，受地禄，万里华夏任龙腾，以凌云志和天地共振鸣。此款产品契合多种礼品通路，笔身设计采用新型大班笔的视觉理念，顶帽、笔夹、套节、笔项、尾帽采用铜镀亮铬工艺，防吸套及笔尖采用台湾原装正品，给使用者带来全新的书写体验。
孔子-仁智礼义信青花瓷钢笔此款产品采用儒家宗主孔子的画像为创作基本点，表达仁智礼义信这五种道德规范：仁：泛爱众，而亲仁；智：举直错，使枉直；礼：礼之用，和为贵；义：无适也，无莫也；信：凡出言，信为先；